فلسفه تکیه بر تفنگ در حین خطبه نماز جمعه
متن منتشر شده در فضای مجازی: فلسفه ی تکیه بر تفنگ در حین خطبه نماز جمعه قرآن و شمشیر دو مظهر اسلامند.هنوز هم نقش شمشیر را بر پرچم بسیاری از کشورهای اسلامی میتوان دید. این مسئله ریشه در آیات قرآن و روایت ائمه ی معصوم دارد: سوره البقره-آیه۲۱۶ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ - قِتال بر شما مقرّر و لازم شده امام صادق فرمود:جدم رسول خدا گفت: خير و خوبى با شمشير و در سايه شمشير به دست مى آيد.مردم جز با شمشير راست نمى شوند. شمشير كليد بهشت و دوزخ است. پاسخ: ابتدا متن کتاب فروع کافی را مطالعه می‌نماییم: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد (باب) (فضل الجهاد) 1_ عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عمر بن أبان، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس إلا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار. ترجمه: بسم الله الرحمن الرحیم، کتاب جهاد (باب فضیلت جهاد) 1_ از امام صادق فرمودند: رسول اکرم فرمودند: همه خیر در شمشیر است و در سایه شمشیر. مردم جز با شمشیر استوار نشوند و شمشیرها کلیدهای بهشت و جهنم‌اند. از نام بابی که روایت در آن نقل شده، هویداست که منظور از شمشیر، جهاد و مبارزه در راه حق است. جالب آنکه نویسنده متن، به خود زحمت نداده و توضیح محقق کتاب را در پاورقی مطالعه نکرده است. در پاورقی کتاب فروع کافی (همان منبعی که آدرسش در متن شبهه قرار داده شده بود) آمده است: «إنما كان الخير كله في السيف وتحت ظل السيف لأنه به يسلم الكفار وبه يستقيم الفجار وبه ينتظم أمور الناس لما فيه من شدة البأس وبه يثاب الشهداء وبه يكون الظفر على الأعداء وبه يغنم المسلمون ويفئ إليهم الأرضون وبه يؤمن الخائفون وبه يعبد الله المؤمنون...» ترجمه: «اینکه همه خیر در شمشیر است و در سایه شمشیر؛ به این علت است که با شمشیر (جهاد) کفار تسلیم شده و موجب کم شدن فجورها (یا ترک جنگ‌های اعراب جاهی) می‌شود. با شمشیر است که امور مردم نظم خواهد گرفت. با شمشیر شهدا اجر می‌گیرند، و به واسطه آن است که بر دشمنان پیروز می‌شوند. با شمشیر است که مسلمانان به غنیمت رسیده، زمینشان (وطنشان) حفظ می‌شود، و به واسطه آن وحشت زده‌ها در امان هستند و خداوند به واسطه آن (جهاد) از جانب مومنان عبادت می‌شود...» حال که مشخص شد منظور از کلمه شمشیر در روایت، جهاد است؛ درباره آیه 216 بقره می‌گوییم: آیه شریفه می‌فرماید: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ»؛ یعنی: «جهاد بر شما واجب شده است». کلمه قتال در لغتنامه‌ها به جهاد و مبارزه آمده است. ضمن اینکه این آیه در بیان وجوب جهاد بر مسلمانان، نازل شد. بنابراین مشخص شد که دو مورد از استنادهای متن شبهه، درباره جهاد است که شمشیر و سلاح، از نمادهای آن می‌باشند. در ادامه به علت دست گرفتن سلاح در نماز جمعه می‌پردازیم: در نماز جمعه، بنابر سنت و برخی احادیث، امام جمعه در حین خطبه، بهتر است به سلاح، عصا یا تیروکمان تکیه نماید. این سنت، می‌تواند به جهت اعلام آمادگی مسلمانان برای جهاد و یا برای اعلام اقتدار و استواری مسلمانان به کفار و منافقین باشد. این موضوع ارتباطی به خشونت طلبی مسلمانان ندارد. ضمن اینکه، اسلام با خشونت، جنگ طلبی، آتش افروزی و قتل به ناحق مخالف است و دعوت به صلح، آشتی و مهربانی می‌نماید. گواه این مطلب اینکه تمام جنگ‌های تاریخ اسلام در زمان حیات پیامبر، دفاعی یا تلافی جویانه بودند.
