جمعه, ۱۵ آذر ۱۳۹۸
آخرین مطلب با عنوان ، آیا اکثریت دانشمندان حال حاضر دنیا آتئیستند؟ در 1 روز قبل منتشر شده است .
» برچسب : ‘نقد صوفیه’

پایین شمردن مقام حضرت فاطمه(س) توسط شمس تبریزی

«شمس تبریزى»، شاعر صوفی مسلک قرن ششم بوده که انحرافات بسیاری در آثارش مشهود است. از جمله سخنان انحرافی او، تخفیف مقام حضرت زهرا سلام الله علیها می‌باشد. وی مقام معرفت و خوف و خشیتِ برترین بانوی خلقت، و یکتا کفو امیر عالم آفرینش را ... ادامه مطلب

۰۷ / ۰۲ / ۱۳۹۸

نقش آداب بودایی و هندی در تکوین تصوف

یکی از منابع خارجی و غیر اسلامی، که افکار و عقائد خاص آنان در تصوف وارد شده، آداب و رسوم مکاتب شرقی، خصوصاً بودایی و هندی است که در آثار و اعمال صوفیان رسوخ کرده، که در واقع یک نوع بدعت و عملی غیر شرعی به حساب می‌آید.... ادامه مطلب

۲۲ / ۰۳ / ۱۳۹۶

فرمایش حضرت امام هادی(ع) در مورد صوفیه

مرحوم محدّث قمی در سفينة البحار، ذيل مادّه‌ی "صوف" از مرحوم محقّق اردبيلی كه به سند معتبر خودشان از امام ابوالحسن هادی علیه السلام روايت كرده‌اند، نقل می‌كنند كه راوی گفت: «در مسجد مدينه خدمت امام هادی علیه السلام نشسته بوديم. در اين اثناء ديديم جماعتی از صوفيّه ... ادامه مطلب

۰۹ / ۰۳ / ۱۳۹۶

امام هادی(ع) و نهی از زیارت قبور صوفیه

امام هادی علیه السلام در حدیثی طولانی در مذمت زیارت قبور صوفیه چنین فرمودند: «...ذکر نمي‌گويند مگر براي فريب مردم و خوراک خود را کم نمي‌کنند مگر براي پر کردن قدح و ربودن دل احمقان، با مردم دم از دوستي خدا مي‌زنند تا ايشان را به چاه اندازند، ... ادامه مطلب

۲۰ / ۱۰ / ۱۳۹۵

صوفیه آلت دست بنی امیه

حضرت آیت الله حسین نوری همدانی در درس خارج خود، اذن امام را شرط وجوب جهاد دانست و گفت: صوفیه اعتراضاتی به ائمه علیهم السلام مبنی بر ترک جهاد داشته‌اند.ایشان افزود: بنی امیه و بنی عباس برای اینکه فرهنگ اهل بیت علیهم السلام را از بین ببرند و ... ادامه مطلب

۲۴ / ۰۷ / ۱۳۹۵

انحرافات جنسی احمد غزالی، سرسلسله فرقه گنابادیه و ذهبیه

شیخ الاسلام امام غزالی        آن صفا بخش حالی و قالیواله حسن خوب رویان بود     در ره عاشقان دوست،جویان بود سماع و طرب، شاهدبازی، عشق به همجنس، تقدیس ابلیس و همجنس گرائی یکی از انحرافات سلسله صوفیان است؛ در این ... ادامه مطلب

۰۸ / ۰۷ / ۱۳۹۵

بت پرستان، آلت پرستان، شیطان پرستان، همه موحدند

صوفی بزرگ ملا سلطانعلی گنابادی در تفسیر خویش می‌نویسد: «و لما کان اجزاء العالم مظاهر الله الواحد القهار بحسب اسماء اللطفیه و القهریه کان عباده الانسان لای معبود کانت عباده الله اختیارا ایضا...»فالانسان فی عبادتها اختیارا للشیطان کالانسیه و للجن کالکهنه و تابعی الجن و للعناصر کالزردوشینه و ... ادامه مطلب

۱۴ / ۰۶ / ۱۳۹۵

آیا روایت«هو نحن و نحن هو» صحیح است؟

سوال:آیا روایت «لنا حالات مع اللّه هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو و نحن نحن‏.» که از امام صادق ع نقل شده است صحت دارد؟ پاسخ:این جمله در هیچ یک از کتب قابل اعتماد نقل شده ... ادامه مطلب

۱۴ / ۰۶ / ۱۳۹۵